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行測練習題
褲子已是一種稀松平常的服飾，無論東方西方、高低貴賤、男女老幼，都有材質各異、款式繁多的褲裝可供選擇。然而，褲子的“年齡”并非想象中久遠，全民都有褲子可穿的歷史也不過才一百多年。褲子的演化史，更和文明交鋒、階層劃分乃至性別權利有著密切的關系。
起初，是游牧文明教農耕文明穿上了褲子，在這件事情上，東西方像是一部電影的不同譯本，幾乎是同一時間，以同樣的劇情在不同的地域上映。
一邊是西歐文明發(fā)源地，希臘城邦與羅馬帝國。地中海氣候下，古希臘人喜愛松弛舒展的希頓式長袍，流行一整張白色方巾將身體自上而下圍繞;希臘士兵身著的卡利密斯露肩短篷長至膝蓋，腰間系帶。繼承希臘的古羅馬人普遍認為文明人的服飾只有一種，就是可以同時遮住上下身的翩翩罩袍。無論是羅馬男人的“丘尼卡”、“托加”，還是羅馬婦女的“斯托拉”和“帕拉”，均是寬敞的披掛式或套頭式長袍，以豐富面料營造出多重褶皺彰顯身份和優(yōu)雅氣質，為了行動利索最多加根腰帶，保暖時加件斗篷——“褲子這種使‘兩腿分立’的粗鄙服飾是游蕩在草原的野蠻人標志，只有類似高盧這樣未開化的游牧民族才會穿著。”
另一邊，同一時期的黃河流域，中原文化正熠熠生輝。文化中心、禮儀之邦里的常服是上衣下裳。衣同“依”，人依以庇寒暑，裳又作“障”，人依以障蔽。裳不是褲子，只是一個外罩，所以天冷時裳內還會添加套在脛上的褲管用以防寒，褲管中部不相連，因為套在脛上又被稱作“脛衣”。戰(zhàn)國時，脛衣上達于股、系于腰間，股間依舊不縫合，就又有了“绔”;有錢人家的公子以絲羅作绔，“紈绔子弟”一詞由此而來。連襠的褲子在漢族人眼里被視為胡服，同樣是被鄙夷的蠻夷裝扮。
當時無論東西方，在農耕文明眼里有塊布料將身體圍住已經足夠，新奇的褲子與蠻夷相連，都被視作低劣一等。而歐亞大陸上的游牧民族之所以會穿上褲子，并非為使“兩腿分立”，而是與馬背上的生活密切相關。只有縫合嚴密褲子的保護，才能確保身體不會在長期的戎馬生涯中摩擦破損。不穿褲子，就無法騎馬，不能騎馬作戰(zhàn)，就會形同廢人被部落淘汰。
相比之下，農耕文明雖然也有戰(zhàn)爭，但無論是在羅馬時期還是戰(zhàn)國以前，東西方主要文明的作戰(zhàn)方式都是戰(zhàn)車與步兵。步兵徒步前行，士兵立于戰(zhàn)車上，褲子都無關緊要。雖然免去了穿褲子，但遇上速度和沖擊力都不在一個量級上的游騎兵時，免不了的是吃虧。
公元前302年，趙武靈王在與北方匈奴交戰(zhàn)的過程中就常常吃這種虧：笨重的戰(zhàn)車難以周旋靈活機動的匈奴騎兵，中原華夏的寬衣博帶也不利于習武射箭，發(fā)展自己的騎兵迫在眉睫。而欲上戰(zhàn)馬馳騁，首先得穿上褲子。拋棄了對服飾的偏見，趙武靈王從實際出發(fā)，決定改良服飾、改變作戰(zhàn)習慣。借助著趙國接近漠南草原的地緣優(yōu)勢，以及豐富的畜牧資源產出良馬，趙武靈王帶頭穿上類似西北戎狄的短衣窄袖、培養(yǎng)士兵騎馬射箭技能，這就是我們后人熟知的“胡服騎射”。“胡服騎射”后的趙國改頭換面，一躍成為戰(zhàn)國七雄里除秦國以外實力最強的國家。
另一邊，雖然古羅馬人數(shù)百年間的征服主要依靠的是其步兵軍團而非騎兵，但在北上征服的過程中，因為寒冷天氣的鞭笞，羅馬士兵們在哆哆嗦嗦中第一次穿上了褲子。而出現(xiàn)在公元1世紀的羅馬騎兵，其兵源主要依靠同盟國和依附國的蠻族提供，在服裝裝備上自然也逐漸接受了褲裝。
1. 本文第2段中劃線部分“同樣的劇情”指的是：
A.東西方都將褲子與粗鄙的蠻夷聯(lián)系在一起
B.東西方的文明演進史在很多方面如出一轍
C.東西方對褲子由鄙視到迫于現(xiàn)實接受的過程
D.東西方農耕文明均有被游牧民族同化的歷史
2. 農耕文明接受褲裝的原因不包括：
A.便于騎馬作戰(zhàn) B.能夠抵御寒冷
C.蠻族兵源的加入 D.生活方式的轉變
3. 根據全文，下列說法正確的是：
A.希臘士兵最喜愛寬松的希頓式長袍
B.褲子的接受史可追溯到一百多年前
C.“上衣下裳”曾是中國古代人民的常服
D.“脛衣”是在“绔”的基礎上發(fā)展而來
參考答案與解析
1.【答案】C。公略解析：由“起初，是游牧文明教農耕文明穿上了褲子，在這件事情上，東西方……以同樣的劇情在不同的地域上映”可知，“同樣的劇情”指的是“游牧文明教農耕文明穿上褲子”。文章接下來詳細論述了何為“同樣的劇情”：第三至五段指出東西方農耕文明一開始對褲子的態(tài)度都是鄙視的。第六段至結尾指出東西方都是由于戰(zhàn)爭等因素而逐漸接受并穿上褲子。所以“同樣的劇情”指的是東西方對褲子由鄙視到接受的過程，C項符合文意。A項沒有提到接受褲子的過程，不全面，排除;B項和D項均未提及“褲子”，排除。故本題答案為C。
2.【答案】D。公略解析：由“而欲上戰(zhàn)馬馳騁，首先得穿上褲子……趙武靈王從實際出發(fā)，決定改良服飾、改變作戰(zhàn)習慣”可知，A項正確。由“古羅馬人……在北上征服的過程中，因為寒冷天氣的鞭笞，羅馬士兵們在哆哆嗦嗦中第一次穿上了褲子”可知，B項正確。由“而出現(xiàn)在公元1世紀的羅馬騎兵，其兵源主要依靠同盟國和依附國的蠻族提供，在服裝裝備上自然也逐漸接受了褲裝”可知，C項正確。D項文章未提及。故本題答案為D。
3.【答案】C。公略解析：由“古希臘人喜愛松弛舒展的希頓式長袍……希臘士兵身著的卡利密斯露肩短篷長至膝蓋，腰間系帶”可知A項錯誤，排除。由“全民都有褲子可穿的歷史也不過才一百多年”可知，“褲子的接受史”偷換概念，且由文章后文可知，在西方古羅馬、古希臘，東方中國趙武靈王的時代褲子接受史就開始了，B項表述錯誤，排除。由“另一邊，同一時期的黃河流域，中原文化正熠熠生輝。文化中心、禮儀之邦里的常服是上衣下裳”可知C項正確。由“天冷時裳內還會添加套在脛上的褲管用以防寒，褲管中部不相連，因為套在脛上又被稱作‘脛衣’。戰(zhàn)國時，脛衣上達于股、系于腰間，股間依舊不縫合，就又有了‘绔’”可知，“绔”是在“脛衣”的基礎上發(fā)展而來，D項說法錯誤，排除。故本題答案為C。
