公略教育
【行測練習(xí)題】 1、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候，有的人想“魚與熊掌兼得”，既喝酒又駕車。因此，如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度，對剛剛走進(jìn)汽車社會的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育，而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運動，很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然，我們也看到，隨著社會輿論的深入討論和專項行動的持續(xù)展開，“喝酒不駕車，駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點是：
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動
B.社會習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個漫長的過程
C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑
D.專項行動對于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本
2、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實要高一些。對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊敬。但是，人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食卻是生活中最重要的需求。素食，作為一種個人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點上，要求別人也素食。
對以上語段的理解，錯誤的一項是：
A.當(dāng)一個人是為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊敬他
B.人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量
C.素食主義者往往站在道德的制高點上，要求別人也素食
D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的
3、面對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造;二是科學(xué)判斷未來市場需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競爭格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。
作者接下來最有可能論述的是：
A.我國應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造
B.我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)
C.我國應(yīng)推動科技進(jìn)步，增強自主發(fā)展能力
D.我國應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點
【參考答案與解析】
1、【答案】C。公略解析：作者首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念，接著指出，如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度進(jìn)行引導(dǎo)，僅靠專項執(zhí)法運動很難根治酒駕問題，最后補充說明我們在引導(dǎo)人們正確對待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績。由此可見，作者主要論述的是轉(zhuǎn)變生活理念對根治酒駕問題的重要性。故答案選C。
2、【答案】A。公略解析：A項的表述過于絕對。文段中只是提及“對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊敬”，而不是只有對為了這個目標(biāo)而選擇素食的人才應(yīng)該尊敬。
3、【答案】B。公略解析：文段首先提出了我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩大抓手：加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造和加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。接下來指出了世界發(fā)展的現(xiàn)狀，即發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。故接下來作者最有可能論述的是我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，答案為B。
