【行測練習(xí)題】 1、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候,有的人想“魚與熊掌兼得”,既喝酒又駕車。因此,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度,對剛剛走進(jìn)汽車社會的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育,而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運動,很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然,我們也看到,隨著社會輿論的深入討論和專項行動的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點是:
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動
B.社會習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個漫長的過程
C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑
D.專項行動對于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本
2、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說,植物性食品對于地球資源的利用率確實要高一些。對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說,確實應(yīng)該給予充分的尊敬。但是,人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西,無論是汽車飛機還是電腦網(wǎng)絡(luò),都是依靠消耗地球資源而存在的。相對于這些,肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說,肉食卻是生活中最重要的需求。素食,作為一種個人選擇,當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是,素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點上,要求別人也素食。
對以上語段的理解,錯誤的一項是:
A.當(dāng)一個人是為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食,我們才應(yīng)該尊敬他
B.人們選擇素食還是肉食,并不足以具有改變世界的力量
C.素食主義者往往站在道德的制高點上,要求別人也素食
D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源,這是無可指責(zé)的
3、面對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手,一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢,加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造;二是科學(xué)判斷未來市場需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢,加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競爭格局正在發(fā)生深刻變革,科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。
作者接下來最有可能論述的是:
A.我國應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造
B.我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)
C.我國應(yīng)推動科技進(jìn)步,增強自主發(fā)展能力
D.我國應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點
【參考答案與解析】
1、【答案】C。公略解析:作者首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念,接著指出,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度進(jìn)行引導(dǎo),僅靠專項執(zhí)法運動很難根治酒駕問題,最后補充說明我們在引導(dǎo)人們正確對待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績。由此可見,作者主要論述的是轉(zhuǎn)變生活理念對根治酒駕問題的重要性。故答案選C。
2、【答案】A。公略解析:A項的表述過于絕對。文段中只是提及“對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說,確實應(yīng)該給予充分的尊敬”,而不是只有對為了這個目標(biāo)而選擇素食的人才應(yīng)該尊敬。
3、【答案】B。公略解析:文段首先提出了我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩大抓手:加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造和加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。接下來指出了世界發(fā)展的現(xiàn)狀,即發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。故接下來作者最有可能論述的是我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),答案為B。